Sonstiges

Was bedeutet Landrasse? Erfahren Sie mehr über Landrassenpflanzenarten

Was bedeutet Landrasse? Erfahren Sie mehr über Landrassenpflanzenarten


Von: Bonnie L. Grant, zertifizierte städtische Landwirtin

Eine Landrasse klingt ein bisschen wie etwas aus einem Harry Potternovel, ist aber keine Kreatur der Fantasie. Was bedeutet dann Landrasse? Landrasse in Pflanzen bezieht sich auf eine traditionelle Sorte, die sich im Laufe der Zeit angepasst hat. Diese Pflanzensorten sind nicht genetisch gezüchtet, sondern haben auf natürliche Weise unterschiedliche Eigenschaften entwickelt. Sie werden nicht geklont, Hybriden, Sorten oder mit menschlichen Eingriffen gezüchtet.

Was bedeutet Landrasse?

Landrassen von Kulturpflanzen sind am engsten mit Erbstücken ausgerichtet, da sie natürlich vorkommen. Sie sind in einer bestimmten Region beheimatet und haben ihre Eigenschaften als Reaktion auf die wachsenden Bedingungen dieses Gebiets entwickelt. Landrassenpflanzenarten sind relativ selten, da viele durch Zuchtpflanzen ersetzt wurden und aufgrund des Klimawandels und menschlicher Eingriffe ausgestorben sind.

Pflanzensorten sind nicht die einzigen Arten, die in dieser Kategorie existieren. Es gibt auch Landrassen-Tierrassen. Landrassen-Pflanzensorten sind durch Herkunft, genetische Vielfalt, Anpassung und mangelnde Humanmanipulation charakterisiert.

Ein klassisches Beispiel ist, wenn ein Landwirt Saatgut vor einer günstigen Ernte rettet, die bestimmte Eigenschaften aufweist. Dieser Samen mutierte sich selbst, um Eigenschaften zu erreichen, die für seine Wachstumsumgebung günstig waren. Dieselbe Pflanze in einer anderen Region entwickelt diese Eigenschaften möglicherweise nicht. Deshalb sind Landrassen aresitisch und kulturspezifisch. Sie haben sich entwickelt, um dem Klima, den Schädlingen, Krankheiten und kulturellen Praktiken eines Ortes standzuhalten.

Landrasse in Pflanzen erhalten

Ähnlich wie bei Erbstücksorten müssen Landrassen erhalten bleiben. Die Beibehaltung dieser Stämme erhöht die Artenvielfalt und die genetische Variation, was für eine gesunde Umwelt von entscheidender Bedeutung ist. Landrassen von Kulturpflanzen werden oft durch kontinuierliches Wachsen erhalten, aber moderner werden sie in Samengewölben oder Genbanken gehalten.

Manchmal wird das Saatgut aufbewahrt, manchmal ist es genetisches Material der Pflanze, das auf einer sehr kalten Temperatur gehalten wird. Viele nationale Kulturerbeprogramme konzentrieren sich auf die Identifizierung und Erhaltung von Landrassenpflanzenarten.

Einzelne lokale Organisationen bewahren landrassenspezifische Landrassen, aber weltweit tragen mehrere Organisationen zur Anstrengung bei. Das Svalbard Global Seed Vault ist ein wichtiger Akteur bei der Erhaltung von Landrassen. Der Internationale Vertrag über pflanzengenetische Ressourcen für Ernährung und Landwirtschaft konzentriert sich darauf, die Vorteile verschiedener Landrassen und eine nachhaltige Landwirtschaft zu teilen, um die Ernährungssicherheit zu gewährleisten. Die Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation der Vereinten Nationen hat einen globalen Aktionsplan für die Pflanzengenetik zusammengestellt.

Der Erhalt von Landrassenarten erhöht die Artenvielfalt und kann künftigen Landwirten helfen, eine angemessene Nahrungsversorgung sicherzustellen.

Dieser Artikel wurde zuletzt aktualisiert am

Lesen Sie mehr über Allgemeine Gemüsegartenpflege


Block Grund:Der Zugriff aus Ihrer Region wurde aus Sicherheitsgründen vorübergehend eingeschränkt.
Zeit:So, 28. März 2021 6:33:32 GMT

Über Wordfence

Wordfence ist ein Sicherheits-Plugin, das auf über 3 Millionen WordPress-Sites installiert ist. Der Eigentümer dieser Site verwendet Wordfence, um den Zugriff auf seine Site zu verwalten.

Sie können auch die Dokumentation lesen, um mehr über die Blockierungswerkzeuge von Wordfence zu erfahren, oder besuchen Sie wordfence.com, um mehr über Wordfence zu erfahren.

Erstellt von Wordfence am Sonntag, 28. März 2021, 6:33:32 GMT.
Die Zeit Ihres Computers :.


Auswahl einer Fleischschweinerasse für Ihre Farm

Lassen Sie uns zuerst sehen, wie ähnlich Schweine sind ...

Zunächst ist es wichtig zu wissen, dass Schweine Schweine sind, obwohl es Unterschiede zwischen den verschiedenen Schweinerassen gibt.

Sie sind monogastrische Allesfresser.

Der Begriff monogastrisch bedeutet „einfacher Magen“, während der Begriff Allesfresser bedeutet, dass sie sowohl pflanzliches als auch tierisches Material verbrauchen. Menschen sind auch monogastrische Allesfresser.

Wir sind Schweinen in der Art und Weise, wie unsere Systeme funktionieren und funktionieren, sehr ähnlich. Davon abgesehen konsumieren Schweine viele der Lebensmittel, die wir können. Sie lieben viele der Tischabfälle, die wir übrig haben. Mehr darüber, wie die Anatomie von Schweinen funktioniert, erfahren Sie in einem anderen Artikel.

Identifizierung von Fleischschweinerassen

Jetzt wurden Schweine gezüchtet, um viele verschiedene Rassen zu schaffen, die vielen unterschiedlichen Bedürfnissen und Nischen gerecht werden. Jede Rasse hat etwas anderes zu bieten.

Wenn Sie daran interessiert sind, künstliche Befruchtung auf Ihrem Bauernhof mit verschiedenen Rassen durchzuführen, lesen Sie hier meinen Beitrag über die künstliche Befruchtung von Schweinen. Wenn Sie nicht sicher sind, ob Sie künstliche Befruchtung verwenden möchten, lesen Sie meinen Artikel darüber, warum Sie hier künstliche Befruchtung verwenden sollten.

Bevor wir anfangen, möchte ich Ihnen ganz schnell etwas mitteilen: Schweine können Ohren haben, die aufrecht stehen und aufstehen, oder sie können Ohren haben, die nach unten fallen.

Wenn der Name der Rasse auf "-shire" endet, bedeutet dies, dass die Rasse aufrechte Ohren hat. Dies hilft Ihnen, die verschiedenen Rassen zu identifizieren und sicherzustellen, dass Sie das richtige Tier erhalten.

Farbmuster sind auch wichtig bei der Identifizierung der Rassen.

Weitere allgemeine Informationen zur Identifizierung einer Schweinerasse finden Sie in den wichtigsten Schweinerassen von Pork.


Bullshitting über Cannabis hat eine lange und unrühmliche Tradition. Dies ist ein besonderes Problem für Westler - nicht nur für Prohibitionisten in der Form von Harry Anslinger oder Richard Nixon, sondern auch für Enthusiasten mit großen Geschichten, die aus exotischen Ländern zurückgebracht wurden. Nehmen Sie den Hippie-Trail-Mythos der alten handgeriebenen Himalaya-Charas, der auch nach jahrelangem Begraben oder Verlust auf mysteriöse Weise immer noch überaus mächtig ist. Aber im Fall eines der ältesten und berühmtesten Fälle von Pot-Unsinn, Hassan-i Sabbah und seiner von Haschisch verrückten Attentäter, wird die Verantwortung von Ost und West zu gleichen Teilen geteilt. Was die Attentäterlegende wahrscheinlich ausmacht, ist nichts anderes als sektiererische muslimische Rivalen, die ihre Ismaili-Gegner als "Stoner" und "Dope Fiends" abschrecken. Zu viel gute Geschichte, um Widerstand zu leisten, also lebt der Mythos weiter.

Eine neue Marke von Canna-Bullshit hat sich im letzten Jahr oder so mit dem jüngsten Zustrom von Lieferanten von Landrassensamen entwickelt. Ihre moderneren Erfindungen beinhalten die Schaffung einer fiktiven mystischen Aura oder eines Gefühls ökologischer Dringlichkeit um Landrassen. Inwieweit diese marktbegeisterten „Stammjäger“ ihren eigenen Geschichten glauben, ist schwer zu sagen. Ich vermute jedoch, dass es ein Element gibt, das den Online-Landrassenraum bewusst mit Fehlinformationen überschwemmt. Verkäufer profitieren von einem Kundenstamm, der verwirrt oder ahnungslos ist. In diesem desorientierten Zustand ist es für Menschen viel einfacher, Samen zu stechen.

Eine selbst beschriebene indische Gruppe von Sammlern hat kürzlich die Idee vertreten, dass Überschwemmungen und Dürre in der Ganges-Ebene eine existenzielle Bedrohung für ihr Ruderal darstellen Cannabis, die mehr oder weniger überall nördlich des Ganges und in den Himalaya wächst. Unabhängig davon, ob sie es selbst glauben, ist dies eine sehr bequeme Erzählung, da sie Samen abladen können, die leicht von den Ruderalständen in und um jede nordindische Stadt oder jedes nordindische Feld gesammelt werden können. Wofür diese letzten Chargen verkauft wurden, weiß ich nicht, aber die Preise an einigen Landrassenstandorten und Gemeinden liegen für ein paar Samen bei bis zu 200 USD. An der Bedeutung des Wildtyps kann kein Zweifel bestehen Cannabis Populationen als Speicher genetischer Variation und Anpassung. Aber das sieht sehr nach zynischem Geldraub aus. Es ist unehrlich, das, was nur nordindisches "Grabenkraut" ist, als in irgendeiner Weise gefährdet darzustellen [wohl falsch, siehe hier], wie jeder weiß, der diese Regionen besucht oder in ihnen gelebt hat.

Der Online-Zustrom von Fehlinformationen hat auch die Ethnobotanik getroffen. Ein bekannter neuer Instagram-Stammjäger behauptete kürzlich, dass der Name Nanda Devi nur für Stämme aus dem Chamoli-Distrikt des Garhwal-Himalaya verwendet werden sollte. Dies ist ein kleiner Fall unter den schwerwiegenderen Fehlinformationen dieser Gruppen (z. B. dass die Populationen im Parvati-Tal von eingeführten Hybriden nicht betroffen sind oder dass die Sheelavathi-Mafia-Hybride eine authentische Landrasse ist), aber die Wahrheit hinter dieser Behauptung zu finden, führt uns tief hinein Die Cannabis-Kultur des Himalaya auf einer Reise, von der ich dachte, dass sie es wert ist, hier geteilt zu werden.

"data-medium-file =" https://therealseedcompany.files.wordpress.com/2018/08/dati-2.jpg?w=300 "data-large-file =" https: //therealseedcompany.files.wordpress .com / 2018/08 / dati-2.jpg? w = 470 "src =" https://therealseedcompany.files.wordpress.com/2018/08/dati-2.jpg "srcset =" https: // therealseedcompany .files.wordpress.com / 2018/08 / dati-2.jpg 2592w, https://therealseedcompany.files.wordpress.com/2018/08/dati-2.jpg?w=150&h=113 150w, https: / /therealseedcompany.files.wordpress.com/2018/08/dati-2.jpg?w=300&h=225 300w, https://therealseedcompany.files.wordpress.com/2018/08/dati-2.jpg?w= 768 & h = 576 768w, https://therealseedcompany.files.wordpress.com/2018/08/dati-2.jpg?w=1024&h=768 1024w "Größen =" (maximale Breite: 2592px) 100vw, 2592px ">

Dati, eine Mehrzweck-Kumaoni-Landrasse in ihrer heimischen Umgebung

Vor einigen Jahren gab ich einer Charas-Landrasse, die für eine Handvoll Dörfer an der Ostflanke des Nanda Devi-Heiligtums im Kumaon-Himalaya, das an Garhwal angrenzt, spezifisch ist, den Namen Nanda Devi. Ich habe das getan, weil die Bauern keinen Namen für ihre Sorte haben. Dies ist typisch für den Himalaya. Für die meisten Dorfbewohner ist jede Pflanze nur ein „Bhang“. Cannabisund das ist ungefähr so ​​weit wie die Benennung normalerweise geht. Soweit der Himalaya ähnliche Stammnamen hat, gibt es Begriffe, die dazu dienen, Mehrzweck-Domestikate (für Ballaststoffe, Samen und Harz) von spezialisierten Charas-Domestizierten zu unterscheiden. In einigen Gebieten von Kumaon werden Mehrzweckstämme oder -typen als „Daten“ bezeichnet. Im Parvati-Tal wurde mir von einem Landwirt gesagt, dass der Name "Bagicha" manchmal verwendet wird, obwohl dies ein Missverständnis gewesen sein könnte [der Begriff bedeutet "Garten" auf Hindi usw., anscheinend kann er von diesen Landwirten im Sinne von "verwendet werden. domestizieren ', siehe Kommentare unten]. Ich habe die Charas-Landrasse, die ich gesammelt habe, einfach benannt, damit die Sammler sie identifizieren können. Da die Göttin (Devi, Nanda Devi, Durga, Kali) eine wichtige Rolle in der Lebensweise und Landschaft der Kumaoni spielt, schien „Nanda Devi“ eine naheliegende Wahl zu sein. Die Gipfel ihres heiligen Berges sind in den meisten Teilen von Kumaon auf der Skyline sichtbar. Der alte Nanda Devi Tempel in der Stadt Almora ist einer der wichtigsten in der Region. Die Shakti Peeth (Kraftstelle) in Dunagiri ist unter Sadhus als Zentrum für Praktiken bekannt, die sich auf die Göttin konzentrieren. In diesen Bergen gibt es unzählige Dorfheiligtümer, die Kali und Durga gewidmet sind.

Dieser Sammler bestand jedoch darauf, dass der Name des Berges, der sich im Bezirk Chamoli befindet, nur für Stämme verwendet werden könne, die von dort stammen. Er fuhr fort zu behaupten, dass Bauern in Chamoli den Namen Nanda Devi verwenden, um sich auf Frauen zu beziehen Cannabis Pflanzen. Zu seinen eigenen Bedingungen machte seine Beschwerde wenig Sinn: Dies war anscheinend kein Stammname, sondern eher ein Begriff der Zärtlichkeit oder Ehrfurcht vor Frauen Cannabis Pflanzen. Trotzdem sagte er, er stamme aus Joshimath, einer wichtigen Stadt in Chamoli, und zumindest in dieser Hinsicht hatte zumindest seine Meinung ein gewisses Gewicht.

"Nanda Devi", eine spezialisierte Charas-Landrasse im Freien in Europa

Aber ich war im Laufe der Jahre in Chamoli, auch in berühmten und dunklen Dörfern, und habe noch nie einen Bauern getroffen, der sich auf Frauen bezog Cannabis Pflanzen als "Nanda Devi", also habe ich ihn befragt. Er eskalierte auf eine neue Ebene: Da Nanda Devi in ​​Chamoli als lokale Göttin (Devata) verehrt wird, kann dieser Name nur für Stämme aus diesem Gebiet verwendet werden. Nun hatte sich diese Geschichte, die immer noch keinen Sinn ergab, dahingehend entwickelt, dass Devatas ein Faktor in der Himalaya-Cannabiskultur sind.

Devatas sind in diesem Zusammenhang Götter oder Göttinnen, die für Gebiete, Dörfer und Häuser spezifisch sind. Sie ähneln normalerweise eher dem, was Westler als Geister oder Geister betrachten würden, als großen hinduistischen Gottheiten wie Shiva. Im Himalaya könnte ein Dorf sogar in Angst vor seinen Devata leben und sicherstellen, dass es zur richtigen Zeit und in der richtigen Form mit Opfergaben besänftigt wird, um seinen Zorn und das daraus resultierende Unglück zu vermeiden. Ein Kumaoni-Freund ging so weit zu sagen, dass Bauern tatsächlich von ihren Dorfgottheiten versklavt werden und dringend benötigten Reichtum und Ressourcen verschwenden, um den Geist glücklich zu machen. Im Gegensatz dazu hat ein Devata wie Golu Dev, dessen Name Kraftfahrzeuge in ganz Kumaon schmückt, einen respektableren Ruf, ein verehrter General, der jetzt in die Reihen einer Inkarnation von Shiva erhoben wird.

Die Devata-Kultur spielt ebenfalls eine wichtige Rolle im Leben des Parvati-Tals. Wenn Sie durch die Berge wandern, können Sie auf Bergschreine stoßen, die im trocknenden Blut eines Tieropfers getränkt sind, oder sogar ein unglückliches Schaf, eine Ziege oder einen Büffel treffen sein Ende. Parvati ist natürlich berühmt für seine Charas. Aber ich muss dort noch Devatas begegnen, die mit verbunden sind Cannabis Anbau. Gleiches gilt für Kumaon und Nepal. Es gibt so wenig Verbindung zwischen diesen lokalen Gottheiten und Cannabis wie zwischen Whisky und schottischem Presbyterianismus.

Durga, Bergschrein, Kumaon Himalaya

Aber der Sammler nannte Malari, ein Charas-Dorf, das ich noch nicht besucht habe. Nun kann es sein, dass in Malari die Bauern - oder ein Bauer - weibliche Pflanzen liebevoll als Nanda Devi bezeichnen. Aber das ist noch weit von einem Stammnamen entfernt. Und es ist eher unwahrscheinlich, da die Bauern im Himalaya Pistillat zuweisen Cannabis Pflanzen („Frauen“) nach männlichem Geschlecht. Tatsache ist jedoch, dass es im Himalaya keinen hoch entwickelten Saatgutmarkt gibt wie in Afghanistan und Pakistan, wo Sie zwischen verschiedenen Kultigen wie Mazari oder Watani wählen können. Für die meisten Himalaya-Bauern Cannabis ist nur Cannabis, eine der verschiedenen Kulturen, die sie anbauen, und höchstens können sie wählen, ob sie sich auf Charas oder eine Reihe potenziell verkaufsfähiger Produkte wie Ballaststoffe und Samen konzentrieren möchten. Natürlich hat jede geografische Region des Himalaya ihre Belastung und Variationen zu diesem Thema von Dorf zu Dorf, Feld zu Feld, entlang eines Tals. Die Landwirte müssen jedoch nicht selbst differenzieren, da die Vielfalt im nepalesischen und indischen Himalaya im Wesentlichen regionenspezifisch ist. Dies sind Topflandrassen, deren Namen mit wenigen Ausnahmen von und für Außenstehende erstellt werden - wie der betreffende Sortenjäger schließlich selbst feststellte.

Für Ethnobotaniker, um den Ort von vollständig zu verstehen Cannabis Im Himalaya ist es wichtig zu wissen, dass in Regionen wie Kumaon die Ernte bei großen hinduistischen Festen wie Durga Puja trotz der entscheidenden Bedeutung sowohl der Göttin als auch der Pflanze nicht vorkommt. Dies steht im Gegensatz zu Indiens größtem Zentrum der Göttinnenverehrung, Westbengalen, wo Cannabis hat eine ordinierte Rolle in Durga Puja, und die Zelebranten werden an Bhang-Getränken teilnehmen, zumindest oberflächliche Schlucke. Aber in Kumaoni-Dörfern Cannabis war historisch gesehen nicht in diesem Ritual vertreten, obwohl Durga Puja auf dem Höhepunkt der Charas-Saison im Wesentlichen als Erntefest auftrat. Bei Feierlichkeiten in abgelegenen Dörfern habe ich gesehen, wie Männer anderen Teilnehmern gesagt haben, sie sollen mit dem Rauchen ihrer Charas Bidis aufhören, weil dies unangemessen ist - obwohl Rauchen und Trinken von Cannabis natürlich unterschiedliche Themen sind.

Historisch, Cannabis Der Anbau in Kumaon war, wie in der indischen Hanf-Drogenkommission festgestellt, auf „die niedrigsten Klassen von Kultivierenden beschränkt, die unter der Würde der höheren Kasten betrachtet werden. Dies ist so sehr der Fall, dass der Satz „Möge Hanf in dein Haus gesät werden“ eine der häufigsten missbräuchlichen Verwünschungen ist. […] Die Hauptkultivierenden scheinen die Khasias oder Tabhilas zu sein, eine Klasse von Menschen über den Kuppeln und unter Rajputen auf sozialer Ebene, die den heiligen Faden nicht tragen. Wenn ein Brahman oder Rajput Hanf anbauen möchte, beauftragt er einen Khasia oder Dome, für ihn zu arbeiten. “ Wie die viktorianischen Autoren der Kommission weiter spekulierten, lag der Grund für diese Assoziation mit niedrigem sozialen Status möglicherweise in den frühesten Ursprüngen von Cannabis Anbau im Himalaya.

Pollenbeweise aus dem oberen Garhwal deuten nun darauf hin, dass die Ernte erstmals um 500 v. Chr. In diesen Bergen gesät wurde. Dies war eine Zeit, in der nomadische Pferdestämme aus Zentralasien den Indus in ihrer Vielzahl überquerten, von denen sich einige offenbar im westlichen Himalaya niederließen. Diese iranischen Kriegerclans werden von außerhalb des gesalbten brahmanischen Reiches des vedischen Hinduismus stammen, wie es sich nach der persischen Eroberung Nordwestindiens im Jahre 513 v. Chr. Entwickelte. Funde aus Nepal aus einer ähnlichen Zeit legen dies nahe Cannabis Möglicherweise ist der Himalaya auch auf einem anderen Weg aus Zentralasien in den Himalaya gekommen, nämlich über die Kali Gandhaki-Schlucht. Die Hauptverdächtigen für das Bringen Cannabis Kultivierung im Pahari Himalaya sind die Stammesverbände, die die Westler am besten unter dem Namen "Skythen" kennen. Dies ist ein Begriff der Bequemlichkeit für die verschiedenen nomadischen und semi-nomadischen Eisenzeit-Dope-Unholde wie Herodot, die in derselben Ära in der Schwarzmeersteppe beschrieben wurden, als sie Cannabis auf Kohlenbecken in Zelten warfen.

In den Tempeln von Kumaon wie Katarmal kann das Erbe dieser Skythen noch in der Steppenkleidung der Sonnengötter, Gottheiten iranischen Ursprungs, mit ihren langen Hüten, Mänteln und Reitstiefeln sichtbar werden. Aber mehr als das, wie die Viktorianer feststellten, waren die wichtigsten Kasten daran beteiligt Cannabis Die Kultivierung in Kumaon war historisch gesehen die Khasias oder Khas, besser bekannt als Paharis, das Volk des alpinen Himalaya. In Kumaon wird der Name „Khas“ heute größtenteils als Beleidigung angesehen. Laut den nepalesischen Khas-Gemeinschaften, die ihre „Khas Arya“ -Identität annehmen, waren ihre Vorfahren ursprünglich ein solcher skythischer Clan unter diesen wimmelnden Steppenmassen, deren Herkunft vermutlich Xinjiang oder Bactria im heutigen Nordafghanistan ist. Die einstigen Herrscher der "Khasadesha" und "Khasamandala" des alpinen Himalaya, deren Sturz aus der aristokratischen Gnade durch Jahrhunderte der Brahmanisierung endete, endeten damit, dass die Khas nach den Worten eines indischen Historikers zum "niederen Volk" dieser Berge wurden. Vorstellbar sind die Felder von Cannabis Es folgten ihre Siedlungen, die sich zu einem Zeichen eines niedrigen, nicht-brahmanischen Status entwickelten, mit dem sich etwa zwei Jahrtausende später kein hoch angesehener Kumaoni mit Selbstachtung gefesselt fühlen wollte. Die Khas-Kasten selbst hätten dieses Vorurteil dann wiederum verinnerlicht und ihr Versteck zu Hause gelassen, wenn sie der Göttin huldigen wollten.

Ob Devi selbst wirklich „arisch“ ist, ist eine andere Geschichte, aber anscheinend - im streng hinduistischen Sinne des Wortes - Himalaya Cannabis ist nicht.

Leuchtet im Katarmal Sun Tempel, Almora District, Kumaon Himalaya

HINWEIS: Alle oben genannten Punkte sind natürlich sehr spekulativ. Ebenso wahrscheinlich ist das Himalaya-Stigma gegen ein Cannabis Der Landwirt entwickelte sich in der persischen Ära mit der Entwicklung der Charas-Wirtschaft und dem Export in die städtischen Zentren Nordindiens wie Lucknow. Das Vorurteil gegen ein Cannabis Landwirte gibt es auch in Bengalen, wo die Haupternte Ganja ist, wahrscheinlich eine neuere Form des Domestikats, die sich während der islamischen Ära entwickelte und sich in Verbindung mit Tabak in Süd- und Südostasien ausbreitete. In Bezug auf Geschichten über die alten Khas, die derzeit in Nepal usw. im Umlauf sind, ist Vorsicht geboten, da zweifelhafte Ethnogeschichten aus der Kolonialzeit das populäre und akademische Denken in solchen Fragen wahrscheinlich schon lange geprägt haben. Und in Bezug auf die Unterschiede zwischen Durga Puja in Kumaon und Westbengalen entstanden die sakramentalen Cannabisbräuche in Bengalen wahrscheinlich in der persischen Ära. Die türkisch-persische Cannabiskultur beeinflusste die ländliche Volksgewohnheit und radikale Yoga-Praktiken wie den Shakta-Tantrismus, bei dem Cannabis zum ersten Mal auftritt in der indischen Askese ziemlich spät im Mittelalter.


Erbstück und Landrasse Cannabis-Sorten

Von Rick Pfrommer, Bildungsdirektor des Harbourside Health Center

Ursprüngliche Landrassen und andere Erbstückstämme gehen in der heutigen hyperkinetischen Zuchtwelt oft verloren. "Landrasse" bezieht sich auf Stämme, die in einem Gebiet heimisch sind, wie z. B. Rotkongolesisch. „Erbstücke“ sind Stämme, die in den 1970er Jahren weltweit gesammelt und in Hawaii und Nordkalifornien vermehrt wurden. Unser ständiger Wunsch nach neuen Stämmen führt dazu, dass Züchter bestehende Stämme kontinuierlich kreuzen und erneut kreuzen, um nach dem nächsten großen Ding zu suchen. Es gibt jedoch ein kleines, aber wachsendes Kontingent von Kultivierenden, die zu unseren Cannabiswurzeln zurückkehren und alte Landrassen- und Erbstücksorten vermehren. Die Sorten reichen von rein afrikanischen Sativas bis zu afghanischen Indices, die von Weltreisenden auf dem berüchtigten Hippie Trail (auch als „Hashish Trail“ bezeichnet) gesammelt wurden.

In den 1970er und frühen 1980er Jahren reisten Cannabis-Liebhaber aller Art um die Welt und rauchten das beste verfügbare Cannabis und Haschisch. Von nepalesischen Tempelbällen bis zum berühmten Mazar-i-Sharif Afghani Black war der Hashish Trail voller exotischer Köstlichkeiten. Der Weg führt weiter durch Libanese Red zum marokkanischen Kif, mit Zwischenstopps in Bangkok für Chocolate Thai und Columbia und Mexiko für ihre berüchtigten goldenen Sorten. Viele dieser unerschrockenen Seelen sammelten auf ihren Reisen auch Samen. Es waren diese Landrassenstämme, die die Grundlage für die entstehende Kultivierungskultur bildeten, die schließlich sowohl in Hawaii als auch in Nordkalifornien entstand.

Wenn Sie mit einem Cannabiskenner sprechen, der alt genug ist, um sich an diese legendären Sorten zu erinnern, werden Sie Geschichten über ihre epische Stärke erzählen. Äquatoriale Sativas von Afrika bis Vietnam blühten in Hawaiis tropischer Traumlandschaft des Cannabisanbaus. Indicas aus Afghanistan waren in Nordkaliforniens kühlerem Klima eher zu Hause. Ich hatte das Glück, von 1993 bis 1997 auf der Big Island von Hawaii zu leben, und ich kann bestätigen, dass das beste Cannabis, das ich je geraucht habe, auf vulkanischem Boden an den Hängen des größten aktiven Vulkans der Welt, Mauna Loa, angebaut wurde. Als ich dort ankam, war fast alles, was in Hawaii angebaut wurde, eine Kombination aus Genetik, keine Landrasse mehr. Dennoch hatten einige der Oldtimer immer noch Zugang zu den klassischen 70er-Jahren-Sorten, was für ein wunderbar einzigartiges und abwechslungsreiches Raucherlebnis sorgte.

Von nepalesischen Tempelbällen bis zum berühmten Mazar-i-Sharif Afghani Black war der Hashish Trail voller exotischer Köstlichkeiten.

Die Szene in Kalifornien war zu dieser Zeit etwas anders. Nordkalifornien, so schön es auch ist, ist nicht Hawaii. Das Smaragddreieck liegt ungefähr auf der gleichen Parallele wie Afghanistan und die Hindukuschberge. Während Südkalifornier kolumbianische und mexikanische Sativas anbauen konnten, fanden ihre nördlichen Kollegen die untersetzten Indica-Pflanzen viel besser an ihr Klima angepasst. Die kürzere Blütezeit ermöglichte die Ernte, bevor der Herbstregen mit ihren schimmelpilzenden Regengüssen einherging. Diese kurzen und klobigen Pflanzen produzierten das berüchtigte Stinktierkraut, das zur Visitenkarte Nordkaliforniens wurde. Wiederum wird jeder, der alt genug ist, um sich an dieses Cannabis zu erinnern, niemals das scharfe, fast ranzige, stinktierartige Aroma vergessen. Ich erinnere mich, wie ich Anfang der 80er Jahre mit diesem doppelt verpackten Kraut auf Partys gegangen bin und noch Minuten nach dem Betreten ausgegangen bin. Unser eigener Steve DeAngelo hat auch Erinnerungen an diese Ära und sagt, dass er bis heute kein Cannabis gesehen hat, wie er es in den späten 70ern und frühen 80ern aus Nordkalifornien gesehen hat.

Was bedeutet all diese Nostalgie für moderne Patienten und Cannabis-Liebhaber? Nun, mehrere Züchter haben auch den Wert dieser Old-School-Sorten erkannt. Ace Seeds, CannaBioGenn, Reeferman Seeds und Tom Hill sowie der einzige Neville verkaufen eine große Auswahl an Landrassen- und Erbstücksamen. Suchen Sie nach einigen davon, die in naher Zukunft bei Harbourside erhältlich sein werden. Erzeuger, die in einem zunehmend wettbewerbsorientierten Umfeld nach Wegen suchen, um die Nase vorn zu haben, wenden sich diesen Sorten zu. Für Patienten bieten viele dieser Stämme eine starke Linderung auf andere Weise als einige der moderneren Sorten. Es ist nicht so, dass sie notwendigerweise besser, nur anders und möglicherweise effektiver für die spezifischen Bedingungen oder Bedürfnisse einiger Patienten sind. Auf jeden Fall sind sie Sorten, die es definitiv wert sind, überprüft zu werden.

Das Harbourside Health Center hat häufig Landrassen- / Erbstückstämme. Red Congolese ist eine reguläre afrikanische Landrasse, die wir anbieten. Chocolate Thai, Afghani und Columbian / Acapulco Gold zieren oft auch unsere Regale. Die Zukunft wird viele weitere dieser klassischen Juwelen nach Harbourside bringen. Halten Sie bald Ausschau nach einer ganzen Erbstückslinie, die in einem eigenen Spezialglas verpackt wird. Wenn Sie noch nie eine dieser Sorten ausprobiert haben, ziehen Sie sie bei Ihrem nächsten Besuch in Betracht. Ich denke, Sie können diese einzigartigen Entscheidungen genauso genießen wie ich.


Landrasse Gartenarbeit

geschrieben vor 7 Jahren
  • 7

  • Ich denke nicht, dass dies das richtige Forum für diesen Thread ist, aber es scheint kein Forum für die Pflanzenzüchtung zu geben. Deshalb bleibe ich hier, bis die Behörden entscheiden, ob etwas angemesseneres geschaffen werden soll, um es zu verschieben. Ich bin gespannt, ob jemand Landrassengartenarbeit versucht hat. Es gibt einen Mann namens Joseph Lofthouse in Utah, der eine faszinierende Reihe von Blogeinträgen zu diesem Thema bei Mother Earth News geschrieben hat:

    Seit einiger Zeit ist mir bewusst, dass niemand in der Einrichtung wirklich etwas züchtet, das meinem Standort entspricht. Wir geben uns mit Sachen zufrieden, die für Kanada und andere Orte im tiefen Süden gezüchtet wurden, aber diese Sorten sind ein Kompromiss für uns und leisten oft keine Leistung. Josephs Ansatz in dieser Situation besteht darin, sich auf die Entwicklung lokaler Landrassen zu konzentrieren - genetisch unterschiedliche Populationen, die möglicherweise weniger produzieren und variabler sind, aber robuster und zuverlässiger sind und weniger Input erfordern. Das Grundprinzip ist, dass sich die moderne Zucht auf Faktoren konzentriert, die für die Ziele von Leuten wie ihm und mir nicht unbedingt relevant sind. Es ist ein sehr interessantes Konzept und es scheint, dass seine Ergebnisse beeindruckend waren. Ich denke, ich werde diese Strategie selbst verfolgen. Hat es noch jemand versucht?

    "Ich muss ein System schaffen oder von einem anderen Mann versklavt werden" - William Blake

    geschrieben vor 7 Jahren
    • 1

  • Hallo Victor,
    Auch ich interessiere mich für Landrassengärten und habe hier einen Thread dazu gestartet: https://permies.com/t/26015/plants/Landrace-seed-gene-pool-preservation

    Es scheint, dass einige Leute absichtlich einige Pflanzen mit sehr hoher genetischer Vielfalt im gleichen Sinne wie die Landrassenentwicklung züchten. Die Leute bei Oikos machen ein bisschen davon. Vielleicht möchten Sie sie überprüfen.

    geschrieben vor 7 Jahren

  • geschrieben vor 7 Jahren
    • 1

  • Moderator, Behandlungsfreie Imkergruppe auf Facebook.
    https://www.facebook.com/groups/treatmentfreebeekeepers/

    geschrieben vor 7 Jahren

  • geschrieben vor 7 Jahren

  • Moderator, Behandlungsfreie Imkergruppe auf Facebook.
    https://www.facebook.com/groups/treatmentfreebeekeepers/

    geschrieben vor 7 Jahren
    • 3

  • Soweit ich weiß, weist eine Landrasse eine extrem große genetische Vielfalt auf, und die EINZIGE Auswahl erfolgt durch das Überleben der Stärksten. Sie düngen nicht, Sie gießen nicht, Sie schützen nicht vor Schädlingen. Was lebt, bleibt in Ihrem Landrassen-Genpool, was nicht dazu führt, dass es den Staub beißt. Auf diese Weise erhalten Sie Pflanzen, die wirklich an ihre Umgebung angepasst sind. Sie behalten sogar die seltsamen, weniger schmackhaften bei sich, weil sie Gene enthalten können, die Ihrer Ernte helfen, eine Dürre in einem ungewöhnlichen Jahr oder ähnlichem zu überleben.
    Eine Landrasse hat VIELE Sorten und aufgrund ihrer Vielfalt ein etwas unvorhersehbares Ergebnis. Sie können eine Landrasse benennen. Wenn es jedoch eine bestimmte vorhersehbare Sorte mit einem Namen gibt, handelt es sich höchstwahrscheinlich nicht um eine Landrasse selbst, obwohl sie möglicherweise von einer stammt.

    Jedes Mal, wenn Sie sich für etwas entscheiden, machen Sie Ihre Landrasse weniger Landrasse.

    geschrieben vor 7 Jahren

  • Leila Rich schrieb: Michael, das habe ich mir gedacht, aber dann habe ich über Landrassen in Arten gelesen, die sich im Grunde nicht kreuzen, wie Tomaten.
    Wie funktioniert das?
    Ich habe noch nie gesehen, wie sich Tomaten kreuzten, obwohl es so aussieht, als ob die "wilderen" Sorten dies bis zu einem gewissen Grad tun.

    "Ich muss ein System schaffen oder von einem anderen Mann versklavt werden" - William Blake

    geschrieben vor 7 Jahren
    • 1

  • geschrieben vor 7 Jahren

  • "Ich muss ein System schaffen oder von einem anderen Mann versklavt werden" - William Blake

    geschrieben vor 7 Jahren
    • 1

  • Ich denke, dass die Anwendung von Landrassentechniken zur Auswahl von Sorten, die in Ihrer Umgebung gut abschneiden, der Schlüssel ist. So viele von uns kaufen Saatgut aus Quellen (wohlgemerkt aus guten Quellen), die aus überall vorhandenen Sorten stammen. Bei Zugang zu so vielen verschiedenen Sorten frage ich mich, ob es mehr oder weniger vorteilhaft für die Landrasse ist. Intuitiv denke ich, dass es viel vorteilhafter wäre, die Vielfalt zu erhöhen. Nur die Anwendung guter Beobachtungstechniken sollte helfen, festzustellen, was erfolgreich ist und was nicht. Ich glaube, eine zunehmende Vielfalt würde den Prozess der Schaffung eines Kreuzes beschleunigen, das für Ihre Umgebung gut geeignet ist. Aber gibt es eine Übergangszone, in der Sie möglicherweise zu viel Vielfalt einführen? Vielleicht, wenn Sie eine Sorte einführen, die viel besser bestäubt als andere, und die letztendlich eine Kreuzung blockiert, die möglicherweise zu einer Sorte geführt hat, die für Ihre Umgebung am besten geeignet ist? Oder wird es auf lange Sicht einfach von selbst funktionieren und die zunehmende Vielfalt ist sehr erwünscht?

    Ich stelle mir vor, dass vor den Tagen der Saatgutkataloge das meiste Saatgut zwischen Menschen in geringem Abstand voneinander ausgetauscht wurde. Viele Kulturen scheinen eine tiefe Geschichte mit dem Austauschen von Samen zu haben. Wenn die Samen (Genetik) reisten, kreuzten sie sich und wurden neue Sorten. Ich wette, in der nicht allzu fernen Vergangenheit war die genetische Vielfalt einer vom Menschen kultivierten Art wesentlich vielfältiger. Aber der Zugang zu all dieser Vielfalt wäre viel geringer gewesen als der Zugang, den wir heute haben.

    Vic - toller Beitrag. Übrigens, die Stangenbohnen, die ich letztes Jahr von Ihnen in der Sepp-Klasse bekommen habe, haben sich in meinem Garten sehr gut geschlagen. Mit Abstand eine der besten Stangenbohnen, die ich gepflanzt habe. Ich habe ein paar Samen gerettet und habe vor, sie an eine Reihe von Gärtnerkollegen weiterzugeben. Danke noch einmal!

    geschrieben vor 7 Jahren

  • Ich erinnere mich nicht, um welches Video es sich handelte, sondern um ein Video, in dem Geoff Lawton einen Baumschulbereich für Reifenhäuser zeigt und brütenstandortspezifische Sorten erwähnt. Seitdem hat mir die Idee sehr gut gefallen und dank Ihnen habe ich ein Schlüsselwort für die Recherche.

    Derzeit werde ich versuchen, dies mit Lammquartier und schwarzem Nachtschatten zu tun. Ich hatte eine Fülle, die ohne Eingaben in meinem Garten lebte, und sammelte dann einige Samen von denselben Pflanzen, wenn ich sie überall in der Stadt sehen würde. Nach allem, was ich verstehe, werde ich nach dem Überleben des Stärksten für ein paar Jahre eine Landrasse haben? Wenn Sie also eine Landrasse in der Nähe haben, können Sie dann einige Samen aus leckeren Pflanzen auswählen und sie woanders hinbringen, um eine bestimmte Sorte zu entwickeln?

    geschrieben vor 7 Jahren

  • Brian Vagg schrieb: Ich denke, dass die Anwendung von Landrassentechniken zur Auswahl von Sorten, die in Ihrer Umgebung gut abschneiden, der Schlüssel ist. So viele von uns kaufen Saatgut aus Quellen (wohlgemerkt aus guten Quellen), die aus überall vorhandenen Sorten stammen. Bei Zugang zu so vielen verschiedenen Sorten frage ich mich, ob es mehr oder weniger vorteilhaft für die Landrasse ist. Intuitiv denke ich, dass es viel vorteilhafter wäre, die Vielfalt zu erhöhen. Nur die Anwendung guter Beobachtungstechniken sollte helfen, festzustellen, was erfolgreich ist und was nicht. Ich glaube, eine zunehmende Vielfalt würde den Prozess der Schaffung eines Kreuzes beschleunigen, das für Ihre Umgebung gut geeignet ist. Aber gibt es eine Übergangszone, in der Sie möglicherweise zu viel Vielfalt einführen? Maybe where you introduce one variety that is a much better pollinator than others and it ends up blocking a cross that might have occurred that would have eventually led to a variety that is best suited for your environment? Or, will it just work itself out in the long run and having the increased diversity is highly desired?

    I imagine that before the days of seed catalogs, most seed was passed between people within a short distance of each other. Many cultures seem to have a deep history with seed swapping. As the seeds (genetics) traveled they would cross and become new varieties. I bet in the not too distant past, the genetic diversity of a species being cultivated by humans was significantly more diverse. But the access to all of that diversity would have been much lower than the access we have today.

    Vic - great post. BTW, the pole beans I got from you at last years Sepp class did extremely well in my garden. By far one of the best pole beans I have planted. I saved a bunch of seeds and plan to give them away to a number of fellow gardeners. Thanks again!

    I think the idea is to throw a bunch of genetics in a pile and shuffle the deck, allowing natural selection to occur. One should select those genetics to some degree, though, without being obsessive about it. Pollination is something to definitely consider. many modern hybrids share a trait called "cytoplasmic male sterility." This isn't something one wants it's a defect which makes hybridization easy, since self-pollination is impossible. The creepy thing about it is that it is sometimes achieved through cell fusion, a form of genetic engineering, yet many "organic" seeds carry this characteristic, and not many people are talking about it. Using hybrid seed to form a landrace can be useful, but issues like CMS need to be considered. We want plants that are sexually potent and promiscuous. There is more info on CMS here: http://seedambassadors.org/2013/06/24/why-cell-fusion-cms-cybrid-seed-is-creepy/

    Glad the beans did well, but are you sure you got them from me? I don't remember bringing pole beans to the workshop. I haven't grown them much here because they're usually not early enough, but last year I got a good crop, thanks to hugelkultur.

    "I must Create a System, or be enslaved by another Man's"--William Blake

    posted 7 years ago
    • 2

  • Victor Johanson wrote:
    I think the idea is to throw a bunch of genetics in a pile and shuffle the deck, allowing natural selection to occur. One should select those genetics to some degree, though, without being obsessive about it. Pollination is something to definitely consider. many modern hybrids share a trait called "cytoplasmic male sterility." This isn't something one wants it's a defect which makes hybridization easy, since self-pollination is impossible. The creepy thing about it is that it is sometimes achieved through cell fusion, a form of genetic engineering, yet many "organic" seeds carry this characteristic, and not many people are talking about it. Using hybrid seed to form a landrace can be useful, but issues like CMS need to be considered. We want plants that are sexually potent and promiscuous. There is more info on CMS here: http://seedambassadors.org/2013/06/24/why-cell-fusion-cms-cybrid-seed-is-creepy/

    Glad the beans did well, but are you sure you got them from me? I don't remember bringing pole beans to the workshop. I haven't grown them much here because they're usually not early enough, but last year I got a good crop, thanks to hugelkultur.

    That is a great link. I hadn't heard about the cell fusion cms seeds. One more thing to pay attention to. This is another reason to promote and support seed swapping with people that you trust to provide "clean" seeds.

    Too funny on the pole beans. There was so much seed swapping going on that day I could have easily mistaken who I got them from. Whoever I got them from, many thanks -)

    posted 6 years ago
    • 1

  • About growing from true seeds and breeding adaptive cultivars (landraces) I strongly recommend Raoul Robinson's “Return to resistance”. You can find all of his books for free here: return to resistance. The main concept explored is horizontal resistance in plant breeding.

    About specific species I have found very interesting the work of Ted Jordan Meredith and Avram Drucker about “Growing garlic from true seeds” (the blog: Garlic Analecta.

    I hope you will find it interesting

    posted 6 years ago

  • I think there is a distinction between an acclimated local cultivar or hybrid and a landrace plant. A landrace plant to me is either a wild native or a feral exotic gone native. There is no human intervention in the landrace process. That means no greenhouses, garden beds, selection for taste, appearance, or speed to ripen. And so you get great genetic diversity.
    but if you want some of the characteristics of a domesticated fruit, herb, or vegetable, you have to be willing to put in the work of artificially selecting and breeding a cultivar to suit your wants. That large gene pool means lots of variety, so you will be doing a lot of selecting from large pools to find what you are looking for. Essentially winnowing the gene pool down again.
    So you undo to redo, equals lots of work.
    On the other hand, acclimating heirloom or commercial strains by starting large batches of seed and selecting for vigor under your conditions and open pollinating the winning offspring every year is a tried and true method of saving seed and adapting strains to your specific conditions.

    Seed company producing seed in Alaska - http://www.denaliseed.com

    The devil haunts a hungry man - Waylon Jennings

    posted 6 years ago

  • Again, another great topic.

    Didn't know about this until this morning. but when you think about it, that makes a lot of sens. Actually, I heard for tomatoes that normaly you have to separate the cultivar if you want to collect seeds, so I guess cross polinisation is possible? but I will go read the trend.

    Don't understand everything from this method, But the tread about the garlic (landrace) is quite interesting. but got to read more about the male sterilisation or sterility. if somebody want to explain with simple words (I am french) you are welcome. how do you know they are stirile?

    posted 6 years ago

  • Hi Isabelle, I am not an expert but:

    Cytoplasmic male sterility (CMS) occurs when male sterility is inherited maternally. It is also called “Terminator technology”. In a hybrid crop you cross a female with genetic cms and a fertile male in order to obtain: 1 a specific cultivar with known characteristics and 2 a plant with sterile or no seeds. It means that if you want to grow that specific cutivar you have to buy the seeds from the producer company each year.

    Also: plants that can be propagated by cloning, like potatoes and garlic, have been selected in ancient times for their production and quality. From Raoul Robinson's book “Return to resistance”:

    Ancient cultivators would have known that you can increase the yield of the vegetative parts of a plant if you remove the flowers. This is because the flowers and, to an even greater extent, the seeds, constitute a physiological ‘sink’, which takes the lion’s share of nutrients away from other parts of the plant. If those cultivators came across a clone which did not form seeds or, even better, did not form flowers, they would preserve that clone very carefully.

    This is why we have selected not-seed-producing potatoes and garlic (this is true for other clonally reproduced crops as well). For hybrid plants that produce seeds anyway you know if they are sterile only by sowing them. It can happen as well a cross pollination with wild species, for example carrots (usually CMS) and Queen Anne's lace, that produces a middleway between carrots and wild carrots.

    posted 6 years ago

  • So if I left carrots in the ground last fall with th intention of harvesting the seeds, I will probably fail. will see.

    I will do the test with my garlic. I have 2 varieties: Music and Northern Quebec. I will let a couple of bulbs do flowers and maybe seeds.

    posted 6 years ago
    • 2

  • posted 5 years ago
    • 15

  • Ha. I just discovered that you guys were gossiping about me and my methods before I joined the forum. So here's my take on landrace gardening.

    I got into landrace gardening specifically because commercial suppliers of seed were not breeding anything specific to my environment. I grow in a high altitude desert. The humidity is very low. The radiant cooling at night is intense. The sunlight is brilliant. The frost free season is short. I can't trust Days-To-Maturity figures provided by seed catalogs, because they are totally inaccurate when applied to my garden.

    I could have gotten by with commercial seeds. It would have required me to run variety trials, and to plant varieties that are known to do well here. Some of the mom-n-pop nurseries in my valley have done that testing, so the seeds they have to offer are generally acceptable. They have somewhat been tainted by peer pressure, because they also offer seeds that do poorly here (Brandywine tomato for example) because they are so popular in other areas. Depending on species, about 50% to 95% of commercial varieties plain old fail to produce a harvest in my garden.

    The first landrace crop that I grew was Astronomy Domine sweet corn, which was developed by Alan Bishop of Pekin Indiana. It was descended from a couple hundred varieties of heirloom and hybrid sweet corn. I immediately fell in love with it! The colors and tastes captivated me! It grew robustly when planted on the same day as our valley's second favorite sweet corn that failed to germinate. I planted it in a area where corn doesn't belong, right next to some huge poplars, but nevertheless many plants thrived and produced an abundant harvest.

    Astronomy Domine Sweet Corn.

    Back then, we were using the terms "Grex", or "Mass Cross" to describe our work. And that was a good description at the time, because it was all about mixing up the varieties and then sharing them with each other. Then we noticed something had happened to our seeds. As they spread out to different growers in different regions the make up of the populations changed dramatically. The seeds got intimately intertwined with the farmer that was growing them and with the land they were growing on. Seeds that went to a farmer in Oklahoma came back to the project brilliantly colored. Seeds that came to me went back to the project with 10 day shorter days to maturity. When we searched for the vocabulary to describe what was happening, the term "landrace" was the most appropriate. The seeds and the farmers and the land were becoming deeply connected to each other.

    Some people say that landraces arise only by natural means. My response is that landraces are always domesticated, and domestication only happens because farmers select among this year's crop for the traits that they hope will show up in next year's crop. In my garden purely natural selection plays a huge role. With moschata squash in my garden, 75% of the varieties I planted failed to produce fruit. That is natural selection at it's finest. I planted runner beans 5 years in a row before a variety finally produced a harvest. Again that is a natural selection process that had little to do with the farmer other than trying new varieties until something finally took. In any case, I think that it is impossible for a farmer to save seeds without having an influence over the genetics of the population.

    Some people say that landraces have to be ancient, and that it would therefore be impossible to create modern landraces. My experience with growing grexes is that it takes about 3 years for a genetically diverse mix of varieties to become really integrated with the land, the climate, the bugs, the soil, the farmer's habits, and the clientele at the farmer's market.

    My definition of "landrace" requires genetic diversity and local-adaptation. The best landraces are not only regionally adapted, they are hyper-locally adapted. By that I mean that they even adapt to each individual farmers habits. For example, take a landrace of tomatoes and send half to a farmer that grows on plastic with drip irrigation, and send half to a farmer in the same village that grows in plain old dirt with overhead sprinkle irrigation. Ask them to save their seeds for 5 years and then swap. I guarantee that both farmers will complain about how poorly the other farmer's seed grows.

    I love swapping seeds with people in similar climates: For example the central valley of California, or the high plains of Colorado. They do better for me than seeds grown in Oregon. But the best seeds are locally-adapted genetically-diverse strains that are being grown by other farmers in my valley.

    Even if a landrace is not locally-adapted to my place when it arrives, there is often so much diversity that a few plants will thrive, and they can form the foundation of a new population that does well here.

    I don't care about uniformity or stability. I harvest every fruit by hand. I prefer that my harvests come for an extended time rather than all at once. I like my food to be flavorful. Better yet if every fruit doesn't taste just as bland as every other. One thing that pleases me the most about landrace growing is how deeply personal the varieties become. My muskmelons are heavenly to me. They have become perfectly attuned to my taste buds, my likes in aroma, my preferences regarding texture.

    Landrace gardening requires genetic diversity. Sure I can plant 100 kinds of (mostly inbreeding) beans, and 80 will fail the first year leaving me with 20 that I can call a grex. But the real magic happens when a 1 in 200 natural cross pollination occurs. The offspring of that cross bring lots of new varieties into my garden. And many of them will do really well because their ancestors have already shown that they have what it takes to thrive here. Then I can call them a landrace. Even the most "self pollinating" crops occasionally cross. I watch for those and give them a special place in my garden. The diversity that can arise from even one crossing event are astounding. With tomatoes, I am working on a project to return my tomatoes to their original state of being a mostly cross-pollinating species.

    Formation of a bean landrace: All these are descended from one bean that got cross pollinated.

    In my climate, irrigation is required for every warm weather crop. So my landraces are not selected for drought tolerance. They are selected to be able to deal with low humidity, but not drought. I don't apply pesticides, herbicides, fertilizers, or fungicides to my crops, so it's survival of the fittest for those traits. I don't weed much, so again it's survival of those that can outgrow the local weeds. But I'm constantly doing selection. If one tomato plant out of 100 is attracting flea beetles, then it gets chopped out. It might have produced seed. But I don't want that kind of seed in my garden. I select for quick early growth. If a variety is slow growing when it's a seedling then it will continue to grow slowly for the entire growing season. It won't out-compete the weeds, so I might as well help it out of it's misery. Chop. Chop. Chop. In my world view, Landrace growing is an intimate relationship between the location, the farmer, and the genetically-diverse seed.

    I have occasionally introduced too much diversity. For example: Pocket melons are the same species as muskmelons, but they are intensely bitter and grown for fragrance instead of for eating. I included those one year in my muskmelon planting. I abandoned all the seed from that year rather than risk that some pollen had contaminated my seed crop. A collaborator complains about introducing white fleshed watermelon because they were thin skinned and explode when the sun heats up the fruits.

    I am thrilled with our current ability to collect together DNA from all over and recombine it to meet today's growing needs. Some of the inter-species hybrids are particularly exciting to me: For example, I'm hyped about some of genetics that are being incorporated into tomatoes from closely related species. I'm working on creating a new species closely related to watermelon.

    Sometimes I split my landraces based on traits. For example my sweet corn and my flour corn share many of the same ancestors, but they are now separate landraces. Anytime I find something that really appeals to me I can separate it out, and select for uniformity. I can select for uniformity in one trait while allowing other traits to float, for example my muskmelons always have orange flesh and netted skin. The fruit size can vary from 2 to 6 pounds. Smaller fruits tend to be earlier.

    I am constantly screening my plants to eliminate cytoplasmic male sterility. I'm a landrace farmer. I suppose that getting down on my knees and looking closely for male parts on a flower is part and parcel of the intimacy that I share with my plants.

    Raoul Robinson's “Return to resistance” was instrumental in shaping my attitude towards growing. Carol Deppe's book "Breed Your Own Vegetable Varieties" also had a strong influence.

    I am collaborating with Ted Jordan Meredith and Avram Drucker on growing new varieties of garlic. It's really the only way to develop a truly locally-adapted garlic. So far I have grown 8 varieties that are genetically unique to my farm. We are finding that the ability to produce seeds in garlic has a strong genetic component. But environmental factors also play a role. A particular environmental pattern might trigger flowering or seed set in a particular variety that rarely makes seed.

    After so many years of growing my own genetically-diverse locally-adapted landraces, I can't imagine ever going back to planting average seeds from the mega-corporations.


    Schau das Video: Whitney Houston - I Will Always Love You Official 4K Video